齐可人很认真地看着林凡的表情，看着林凡诚恳，没有一丝变化的表情，然后说：“收起你那一套。作为同出一门，你以为我会被你虚假的表情骗到吗？你省省吧！”她推了林凡的头一下。

    林凡委曲地说：“我是真不知道什么钱。”[搜索最新更新尽在bsp;  “哼！”她绝对不信林凡的表情，说，“你好好想想吧，什么时候想通了，把钱交出来，我就放你走。好好想想，那钱又不是你的，你留下也没什么用。”

    林凡没有说话，而是在皱眉。

    齐可人以为林凡在考虑她的话，也没有过度逼迫，转身出门而去。

    林凡根本不是在考虑，他是突然觉得似乎有什么东西远离自己而去。

    同一时刻，那群日本人登上了归国的大船。而东西在他们身上，林凡毕竟只得回一块。

    修真者讲究天予不取，天必谴之。

    林凡不懂吗？

    不，他当然懂。但是他还是把东西留给了国家，甚至不惜见了总工程师，暗示一番。

    这不一定是他的国家，但是身上的血脉让他仍是不由自主地希望国家好。国人永远都如此，不知是好是坏……

    东西留在国内，问题不大，因为国人不会对封建的东西多认真，但是日本人不同。

    唐刀技术东渡，日本人发明了武士刀技术；景泰蓝技术获取，日本人一举占据了国际上高档瓷器的领域……还有好多好多。

    这修真感悟东渡，会出现什么变数？没人敢保证。

    这也难怪林凡会心生感应了。

    林凡被人绑着，待遇还是不错的，至少有人喂他饭吃。喂他的是狄颜，她一边喂他一边说：“当年看着你吃东西，我便想这么喂你一次了，真的。这感觉真好！”

    林凡在吞下一口稀饭道：“颜，你知道我是爱你的。你就给我解开，我们一起走吧！”

    她沉吟了下，说：“不行。凡，你就把钱给大姐吧！”

    “钱钱，你们就知道钱！几十年后如此，几十年前还是如此！”林凡很生气，他真的很生气。他那年代的男人们，还没几个对此不生气的。

    天朝的男人们那么喜欢穿回古代，大概也有几分这个原因。

    每一个男人们结次婚，都会大失一次血，只有极少数人有女方的补偿。房价、彩礼、婚庆……都能把人逼疯了。

    女人太贪财，没人喜欢。可偏偏林凡遇上的女人还没几个贪财的。

    好吧！她们不是林凡的女人，她们是原林凡的女人。但是随着林凡的记忆越来越好，他与原林凡在不断地融合。时至今日，已几乎分辨不出那事是谁经历的。

    虽然林凡也知道那不是他，但是太好的记忆，不仅根本无法忘却，反而给他一种刚刚才发生过的感觉。

    这感觉如此真实，只有传说中的“黄粱一梦”可以比拟。

    狄颜说：“凡，你不要生气。大姐并不是爱钱的人。”

    “哼！不爱钱，她还死要钱！”

    “大姐那钱不是为她要的。”

    “不是为她，那是谁？你不要告诉我，她是劫富济贫的大侠。”说到这，林凡的声音低了下来，因为他那个时代还真有劫富济贫的女大侠在。

    “不，我不能告诉你大大姐是谁。我只能告诉你大大姐打算建立一个女人为上的国家。”

    “啥？”林凡太吃惊了，以致于原林凡的乡音都出来了。

    有女人要建国，在华夏？这还是华夏吗？林凡的头晕了。

    “是，这是大大姐的愿望，也是我们的愿望。”狄颜一脸激情道。

    过分的激情化为信仰，一道金黄色的信仰丝线从她头上飞起，直往远方飞去。

    林凡的神识立即跟上，在西北，他看到了。看到一条百丈有余的气运这龙。

    这龙附在天朝的国运之龙下，天朝的国运之龙竟仿佛没有看到它似的，竟然丝毫没有吞噬的打算。

    要知道气运过百丈，已是不得了的事情。气运过百丈便能庇佑一方，反哺天下，拥有开府建国之能，一丈为一里，正所谓百里为侯。可是……

    这还是现代吗？开府建国，割据一方，是古代吧？这是1990年？怎么会有人有国运之龙？怎么可以拥有建国之能？并还准备建国？这是怎么回事？

    没有看过解密文件的林凡完全搞不明白，为什么在1990年会有人准备建国。难道以前的“天朝七分论”，并不仅仅是传言。

    是不是传言，林凡以前从未在意过。而此刻他却不得不在意了。

    在看到一条建国之龙后，很在云南他看到了另一条，而这一条竟然已经离开天朝国运之龙，只有一丝还在联接。

    林凡还想看下去，却被天朝国运之龙，一爪打了回去。

    与此同时，缅甸，果敢地区。

    “中央允许我们回归了吗？”一个老人问道。

    他身前是个中年人，只见他摇摇头说：“不行。他们说现在国际形式不好，他们不能收。”

    “不能，为什么不能。这本就是我们的国土！天哪！难道我们真成了天朝弃民！”老人痛哭流泣，他是真的伤心了。他已经等不起了。

    自明末，他们随南明南迁此地，便在此住下。

    18世纪，成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土司县，向中国效忠。19世纪末，果敢并入英属印度，成为缅甸境内以华人为主体的土司县。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。

    1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。

    新中国成立，道士村现世，他们找+激情 到中央，未果。

    刚结束动乱，又找上去。可惜已没人记得他们，把他们当成了缅甸国的少数民族。

    自己的国土，自己的民族，却在他国压迫下，不得不藏头缩尾。老人又岂能不伤心落泪呢？

    “天谴！天谴！这是背负大明的天谴！”老人叫喊着，令闻者伤心，听者落泪。

    18世纪的效忠，他们也是没办法。南明皇帝都被满人以“虽无叛逆之实，却有叛逆之心”的莫须有杀死，他们又能怎么办呢？

    但是背叛就是背叛，特别是有了“道士村”的对比在。

    这是天谴。

    是不忠。

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